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गोंजो पत्रकारिता को समझना: थॉम्पसन से वोल्फ तक

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गोंजो पत्रकारिता पत्रकारिता की एक अपरंपरागत शैली है जो कहानी में रिपोर्टर की व्यक्तिगत भागीदारी पर निर्भर करती है। जबकि पारंपरिक रिपोर्टिंग कठिन तथ्यों पर निर्भर करती है, गोंजो पत्रकारिता कहानी के सामने आने पर पाठकों को लेखक के दिमाग और भावनाओं के अंदर एक कदम आगे ले जाती है।



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गोंजो पत्रकारिता क्या है?

गोंजो पत्रकारिता पत्रकारिता की एक शैली है जो लेखक को इसके नायक के रूप में पेश करती है, साथ ही साथ पहले व्यक्ति के दृष्टिकोण से एक कहानी पर अनुभव और रिपोर्टिंग करती है। लेखक कहानी का हिस्सा बन जाता है, अपने स्वयं के अनुभव के माध्यम से घटनाओं को चित्रित करता है, जो पाठकों को सच्चाई का अपना संस्करण प्रदान करता है। गोंजो पत्रकारिता की कहानियों को अक्सर सामाजिक और आत्म-आलोचना के लेंस के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है, और आमतौर पर इसमें बहुत कम पुनर्लेखन या संपादन होता है। गोंजो पत्रकारिता में, टुकड़े का व्यक्तित्व और उसके व्यक्तिपरक सत्य कहानी के वास्तविक तथ्यों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण होते हैं, इसलिए लेखन के कुछ पहलुओं को अक्सर अतिरंजित या अपवित्र किया जाता है, जबकि स्वर और लेखन शैली अतिशयोक्ति, हास्य और पर निर्भर हो सकती है। व्यंग्य

हंटर एस थॉम्पसन और गोंजो पत्रकारिता की उत्पत्ति

न्यू जर्नलिज्म 1960 और 1970 के दशक में विकसित रिपोर्टिंग की एक रचनात्मक गैर-काल्पनिक शैली थी, जो लेखक हंटर एस थॉम्पसन के साथ उस हस्ताक्षर, इन-योर-फेस गोंजो रूप में विकसित हुई। थॉम्पसन को ढीठ पत्रकारिता शैली का आविष्कार करने का श्रेय दिया जाता है, जिसमें निष्पक्षता के किसी भी दावे के बिना तिरछी रिपोर्टिंग होती है।

बोस्टन ग्लोब के संपादक बिल कार्डोसो ने पहली बार थॉम्पसन की प्रतिक्रिया में गोंजो शब्द का इस्तेमाल किया स्कैनलान का मासिक द केंटकी डर्बी इज़ डिकैडेंट एंड डिप्रेव्ड शीर्षक वाले लेख। लेख में, थॉम्पसन केंटकी डर्बी समाज के दृश्य में फंस जाता है, फिर सभी को बताता है, नारी को एक कामुक या अपमानजनक विवरण से बचाता है। कार्डोसो ने दावा किया कि गोंजो शब्द दक्षिण बोस्टन आयरिश कठबोली था, जो पूरी रात पीने के बाद खड़े होने का उल्लेख करता है, हालांकि यह दावा किया जाता है कि थॉम्पसन के साहित्यिक निष्पादक ने कहा कि यह शब्द जेम्स बुकर के 1960 के इसी नाम के गीत से आया है।



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साहित्य में गोंजो पत्रकारिता के 4 उदाहरण

नई पत्रकारिता ने गोंजो शैली का मार्ग प्रशस्त किया।

  • टॉम वोल्फ का नई पत्रकारिता . नॉर्मन मेलर, जोन डिडियन, ट्रूमैन कैपोट, हंटर एस थॉम्पसन और टेरी सदर्न जैसे प्रसिद्ध लेखकों द्वारा लिखे गए अपरंपरागत पत्रकारिता लेखों का एक संकलन, जो उस समय के संरचित और भावनाहीन पत्रकारिता मानक के अनुरूप होने से इनकार करने के लिए प्रसिद्ध है।
  • वोल्फ का कैंडी-रंगीन टेंगेरिन-फ्लेक स्ट्रीमलाइन बेबी . नई पत्रकारिता का एक प्रारंभिक उदाहरण, यह निबंध कस्टम कल्चर आंदोलन के बारे में है - एक शब्द जो 1950 और उसके बाद की कस्टम कार संस्कृति का जिक्र करता है। वोल्फ को विषय सौंपा गया था, लेकिन लेखक के ब्लॉक से पीड़ित थे। जैसे-जैसे समय सीमा नजदीक आई, वोल्फ ने विचारों और टिप्पणियों का एक मिश्रण प्रस्तुत किया, जो साहब 1963 में प्रकाशित हुआ।

नई पत्रकारिता पर निर्माण, हंटर एस। थॉम्पसन अपने मौलिक काम के प्रकाशन के साथ गोंजो शैली को लोकप्रिय बनाने के लिए आगे बढ़ेंगे: लास वेगास शहर में भय और घृणा .

  • लास वेगास शहर में भय और घृणा . में बिन पेंदी का लोटा टुकड़ा, थॉम्पसन लास वेगास की अपनी यात्रा के दौरान क्या हुआ जब उसे मिंट 400 मोटरसाइकिल दौड़ पर रिपोर्ट करने के लिए कमीशन किया गया था। थॉम्पसन ने अपने नशीली दवाओं के उपयोग, मतिभ्रम और कई अन्य बाधाओं का दस्तावेजीकरण किया है जो अनियमित कथन और अपवित्रता के माध्यम से होती हैं, जो अक्सर उस नौकरी के रास्ते में आती हैं जिसे उसे पूरा करने का काम सौंपा गया था। गद्य इतना अपमानजनक, गहरा और हास्य से भरा था कि दो-भाग के लेख को उस वर्ष के अंत में रैंडम हाउस द्वारा एक हार्डकवर उपन्यास में बदल दिया गया था।
  • हेल्स एंजल्स: ए स्ट्रेंज एंड टेरिबल सागा . थॉम्पसन ने हेल्स एंजल्स मोटरसाइकिल क्लब (एचएएमसी) के साथ समय बिताते हुए अपने अनुभवों को दर्शाया। टुकड़े में, थॉम्पसन ने उस समय के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में होने वाले प्रतिसंस्कृति आंदोलन पर एक गहन और समकालीन रूप का खुलासा किया। थॉम्पसन पूरी तरह से बाइकर गिरोह के उपसंस्कृति में डूब जाता है, उनकी हिंसा का दस्तावेजीकरण करता है, अपने पसंदीदा स्थानों पर शराब पीता है, और उनके रोमांटिक मुठभेड़ों को देखता है। वह अपनी व्यक्तिगत भावनाओं और प्रतिशोध और अधर्म के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में आशंकाओं के साथ, हेल्स एन्जिल्स के सदस्यों के कई दर्शन और विचारधाराओं को प्रकट करता है। थॉम्पसन इस सब को वापस कानून और समाज पर अपने समग्र दृष्टिकोण से जोड़ता है, अपने व्यक्तिगत अनुभवों के माध्यम से एक समझ पैदा करता है।

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